Interview

Naar aanleiding van de gebeurtenissen op 11 september werd de dochter van Billy Graham geïnterviewd. “Hoe kon God zoiets laten gebeuren?”

Zij antwoordde het volgende:

Ik geloof dat God hierdoor diep bedroefd is, net als wij, maar al jaren zeggen we tegen God weg te gaan uit onze scholen, uit onze regering, uit ons leven. God is een echte Heer en heeft zich teruggetrokken. Hoe kunnen we dan verwachten dat Hij ons zegent en beschermt?

Ik denk dat het begon toen Madeleine Murray O’Hare zich erover bekloeg dat ze geen gebed meer wilde in de scholen en wij zeiden ‘ok’. Toen zei iemand je kan beter de bijbel niet meer lezen op school en wij zeiden ‘ok’. Toen zei dr. Spock dat we onze kinderen niet meer op de broek mochten geven wanneer ze zich misdroegen want dat zou hun persoonlijkheid misvormen en wij zeiden ‘ok’.

Toen zei iemand; laten we onze dochters toelaten abortus te plegen als ze dat willen en wij zeiden ‘ok’. Verstandige mensen zeiden; laten we onze jongens condooms geven zodat ze alle plezier kunnen beleven en wij zeiden ‘ok’.

Toen zei iemand laten we magazines drukken met foto’s van naakte vrouwen en we noemen het natuurlijke waardering voor schoonheid van het menselijk lichaam en we zeiden ‘ok’.

Een ander ging nog een stapje verder en publiceerde foto’s van naakte kinderen en plaatste ze op internet. En we zeiden ‘ok, er is toch vrije meningsuiting’.

De ontspanningsindustrie zei laten we TV-shows en films maken die vloeken, geweld en seks promoten. Laten we muziek maken die tot verkrachting, drugs, zelfmoord, moord en satanische toestanden aanzet. En wij zeiden ‘ok, er is toch niemand die dat serieus neemt’.

Nu vragen we ons af waarom wij en onze kinderen geen geweten meer hebben, niet meer het verschil kennen tussen goed en kwaad.

Ik denk dat het te maken heeft met; “we oogsten wat we zaaien.”

Grappig hoe eenvoudig het voor de mens is God opzij te schuiven en zich dan af te vragen waarom de wereld naar de hel gaat. Grappig hoe we geloven wat er in de krant en tijdschriften staat en verwerpen wat de bijbel zegt. Grappig hoe we “grapjes” via e-mail rondsturen en dat zonder blozen terwijl we moeite hebben een berichtje aangaande de Heer te delen. Grappig hoe wellustige, vulgaire en ontuchtige taal via de cyberspace doorgaan, maar openbare discussies over God op school of werk onderdrukt of belachelijk gemaakt worden.

Grappig dat wanneer je deze boodschap doorspeelt je het niet zult delen met iedereen omdat je weet wat ze van je zullen denken. Grappig hoe we meer bezorgd zijn over wat andere mensen van ons denken dan wat God over ons denkt.

Deel je de boodschap van verlossing of leg je deze terzijde.

Zeur dan niet en ga niet zitten klagen over de slechte toestand in de wereld van vandaag.

Beter nog: doe er iets aan en begin bij jezelf.

 

Ik moet Gods oplossing willen aanvaarden, ook wanneer ik er anders over denk  =  overgave.

Wordt uw Godsbeeld bepaald door wat anderen ervan terecht brengen?

Perfect zijn: iedereen wil het, niemand is het.

 

Kiezen heeft consequenties.
Niet kiezen ook.

Aside

Kerst

Een feestelijk herdenken. De Zoon van God die kwam in de gestalte van een mens. Honderden jaren tevoren aangekondigd door de profeten, tot in de details. Wie oog heeft voor die profetieën kan niet anders dan ook stilstaan bij de onvervulde. Er zijn er nog heel wat. De eindvervulling: de tweede komst van Jezus moet nog plaatsvinden. Ook die komst wordt in detail beschreven en daarom is de bijbel zo’n uniek boek.

Wiens oog gericht is op de toekomst zal erkennen dat we niet zijn overgeleverd aan het toeval of het noodlot, maar dat er hoop is omdat de levende God alles in Zijn machtige hand houdt. De bijbel zegt het zo:

Hij draagt alle dingen door het woord zijner kracht.
Hebreeën 1:3

Dat Woord dat alles schiep en waardoor alles bestaat.

Het is dat Woord dat mens geworden is. Jezus Christus, de afstraling zijner heerlijkheid en de afdruk van zijn wezen. Wie zijn leven aan Hem toevertrouwt vindt bij Hem gehoor wanneer hij Hem aanroept. Zijn geboorte is lang geleden, maar Hij is de onvergankelijke God.

(André Anné)

Bewogenheid met struikelende christenen

Het is noodzakelijk om af en toe tijd te nemen om bij de Here Jezus te zijn, om nieuwe kracht en visie van Hem te ontvangen. Want ook al mogen we Hem kennen, dan kunnen we soms zo druk zijn met ons werk voor Hem, dat we te weinig bij Hem zijn. We hebben het zo nodig om vol te zijn van Hem en van de Heilige Geest.

En terwijl ik hierover nadacht, kwam Handelingen 4:13 mij in gedachten. Daar staat:

Toen zij nu de vrijmoedigheid van Petrus en Johannes zagen en merkten dat zij ongeleerde en eenvoudige mensen waren, verwonderden zij zich en zij herkenden zij hen als mensen die met Jezus samen geweest waren.

Deze laatste woorden vind ik zo mooi: ‘Zij herkenden hen dat zij met Jezus geweest waren.’ Ik hoop dat we dat verlangen hebben, zo met de Here Jezus te leven, met Hem te wandelen, dat anderen herkennen dat we bij Hem zijn geweest en met Hem leven en wandelen.

Het is niet altijd makkelijk om die weg te gaan, omdat het wel eens verleidelijk is om mensen te behagen. Daar zijn we toch allemaal gevoelig voor, dat mensen ons prijzen en goed van ons spreken.

Het is mijn verlangen om Gods Woord te kennen en serieus te nemen en alles daaraan te toetsen. Nu we dichter bij de wederkomst van de Here Jezus komen, wordt dat steeds belangrijker, omdat de satan weet dat hij nog maar een korte tijd heeft en zich daarom des te meer zal inspannen om zo mogelijk de uitverkorenen te misleiden (Mattheus 24:24).

Ben ik voldoende met ontferming bewogen over medechristenen, die in mijn ogen een zondige weg gaan? Mijn gebed is:

Geef mij nog meer van Uw genade, Here Jezus, zodat Uw bewogenheid meer zichtbaar mag worden door mij heen.

Wat oordelen christenen soms onbarmhartig over hun broeders en zusters. Ze weten vaak precies hoe men behoort te denken, te geloven en doen, en o wee, als iemand iets doet, zegt of gelooft wat daarbuiten valt. Dan is het soms direct over en uit.

Is dit een houding die gelovigen past? We zijn geroepen te strijden voor de waarheid (Judas:3). Wat de leer betreft, moeten we waakzaam en alert zijn en zijn we geroepen de werken van de duisternis te ontmaskeren.

Naar onze medemens toe past ons echter grote bescheidenheid. We moeten onszelf niet boven anderen verheffen. Durven mensen met hun noden bij ons te komen, omdat ze weten dat wij met ontferming over hen bewogen zijn en niet direct klaarstaan om hen te veroordelen? Durven mensen die gestruikeld zijn, bij ons aan te kloppen, omdat ze weten dat wij zullen helpen hen weer op te richten?

Het risico van zo’n open houding is wel dat we hun zonden goed gaan praten. We kunnen zo begaan zijn met hun lot, dat het ons niet meer lukt onderscheid te blijven maken tussen zonde en zondaar. God is immers liefde, houden we onszelf voor, maar laten we Zijn liefde niet uitspelen tegen Zijn rechtvaardigheid en Zijn heiligheid. Hij kan de zonde niet gedogen.

Denk eens aan de Here Jezus. Juist Hij trok Zich het lot aan van mensen die door de samenleving met de nek werden aangekeken. Een ontmoeting met Hem veranderde hun levens. Hij accepteerde hen voor honderd procent als mens, maar ze wisten dat ze radicaal moesten breken met hun zondige leven. Wie deze genade van God in zijn of haar eigen leven ervaren heeft, zal milder worden. Schieten wij niet vaak te kort in het betonen van genade aan anderen, of ze nu gelovig zijn of niet? Veroordelen wij niet te snel?

We zijn zelf toch ook nog te vaak struikelende pelgrims, die op weg naar de eeuwigheid? Laten degenen die niet gestruikeld zijn, daar allereerst de Here voor danken en daarna om zich heen zien om anderen bij de hand te nemen, zodat ook zij weer verder kunnen lopen.

(André Anné)

Nieuwjaarsbrief

Lieve broers en zussen,

We gaan het nieuwe jaar in en elk van ons maakt zijn wensen en voornemens bekend. We hebben een bewogen jaar achter de rug, maar willen vooruit kijken naar datgene wat de Heer in ons leven en dat van anderen gaat doen. Laten we de H. Geest de ruimte geven om grenzen te verleggen. Laten we onszelf wegcijferen en de andere belangrijker achten dan onszelf. Laten vergeving en verzoening geen ijdele woorden zijn, maar “werkwoorden”. En laten we in de eerste plaats kijken wat we daar zelf mee kunnen doen, zonder dit al onmiddellijk toe te passen op een ander. Als we ieder voor onszelf daar mee bezig zijn dan komt God ons zeker tegemoet met een overvloed van genade. Voor wat mezelf betreft, wil ik me volledig openzetten voor Zijn werking. Wanneer er zich dingen voordoen die ons dwars zitten laten we dan de moed hebben daar over te spreken met de betrokkene zelf. Laten we de gezindheid van Jezus aannemen, die als God zijnde Zichzelf volledig wegcijferde.Laat zo uw licht schijnen dat de mensen van de wereld, die verloren gaan, zo God in jou mogen zien en tot bekering mogen komen. Onbaatzuchtigheid deed Jezus naar deze wereld komen en laten we dan in en onder alle omstandigheden Hem navolgen.

André en Marcel

Kerstmis

Het kerstfeest is actueler dan ooit. In onze tijd veroorzaken macht­hebbers de gedwongen verhuizing van tallozen. Er zijn miljoenen ontheemden. Toen Jezus geboren werd, was er ook grote ontreddering. Men moest zich laten inschrijven. Mensen waren onderweg naar hun stad van afkomst. De volks­telling bracht een grote volksverhuizing op gang. De hotels zaten vol en de commercie draaide op volle toeren. In die chaos werd Jezus geboren. Zijn geboorte toont ons onomwonden dat Hij niet welkom was. Waarom liet God dat allemaal toe? Hij had die kribbe toch kunnen voor­komen? Maar daarin toont God waar het ten diepste om gaat. Het toont dat de mens bankroet is. Er is geen liefde of ontferming van de mens te verwachten.In Zijn geboorte toont Jezus ons Zijn liefde. Het lijkt wel dat bij Zijn geboorte alles ontbrak. Geen plaats waar er rust en vrede was. Maria had nochtans een lange en ver­moeiende reis achter de rug. Waarom voorzag God niet in een bed? Het moest duidelijk worden dat alleen Hij rust en vrede kan geven. Maria had de boodschap van de engel begrepen: “mij geschiedde naar Uw woord” zei ze. Hiermee gaf ze zichzelf over aan Gods leiding. In de diepste ellende is Zijn aanwezigheid voldoende.

Als wereldleiders ons land bezoeken wordt er gepoetst en geverfd. Maar bij Jezus komst is er geen voorbereiding geweest. Het was een vuile plaats. Waarom liet God dat toe? Hij is zonder smet of zonde. Hij heeft geen pa­leis nodig, geen uiterlijke reinheid. Hij is de bron van innerlijke heerlijk­heid die boven alle menselijke inspanningen gaat.Zo wordt duidelijk dat Hij niets van de wereld nodig heeft, maar de wereld heeft Hem nodig.

Hij was niet welkom op deze wereld, ook niet in Jeruzalem. Hij moest vluchten voor Herodes. Hij was niet welkom in Nazareth. Men wilde Hem van de rotsen duwen.De vossen hadden holen en de vogels nesten, maar voor Hem was er slechts één plaats: de Schedelplaats (Golgotha). Daar deed Hij een opmerkelijke ruil. Hij nam de zonde van de mens op Zich om ons Zijn rust en vrede te kunnen geven. Daar zien we de kern van het kerstfeest: liefde won het van de haat. Kerstfeest is de openbaring van die oneindige liefde van God. Hij kwam door de liefde gedreven, om de haat te overwinnen. Daarom is er toch nog een plaats waar Hij welkom is. Het is Hem om die plaats te doen. Hij ver­langt ernaar om in ons hart te wonen en er Zich thuis te voelen. Kerst is pas echt als die liefde zijn weg naar ons hart heeft gevonden en Gods vrede op ons neerdaalt.

Onze wereld is een chaos, miljoenen vluchtelingen, haat, nijd, rampen en oorlogen. Maar in miljoenen harten heeft Hij al Zijn plaats ingenomen. Blijdschap, vrede, rust en een heerlijke toekomst zijn ons deel in Hem. Glorie voor Zijn Naam die is boven alle naam.

God zegt…

God zegt…
Wij horen…
Wij geloven…
God doet wat Hij zegt!

Hier volgen enkele uitspraken door de Heilige Geest ingegeven, uitgesproken, getoetst, bevestigd en geloofd in de Wijngaard.

“Vrees niet, wees moedig, want Ik, de Heer, sluit de poorten van de hel voor de Wijngaard en voor de stad. De tijd van zware moeilijkheden en lijden is voorbij. De Heer zal zich weer mensen verzamelen in zijn wijngaard.”

“Ik zie jullie tranen. Ik neem ze allemaal in mijn hand en strooi ze als dauwdruppels over de nieuwe morgen die er voor jullie aankomt. En dan glinsteren jullie tranen als parels in het licht.”

“Ik leer jullie aanvaarden dat je verlies kan lijden. En van daaruit kunnen jullie weer gaan overwinnen.”

“Wie met tranen zaaien, zullen met gejuich maaien. Hij gaat al wenende voort, die de zaadbuidel draagt. Voorzeker zal hij komen met gejuich, dragende zijn schoven.”

“Zoals Ik de voorbije tijd Mijn droefheid en boosheid liet ervaren, zo laat Ik je nu Mijn vreugde om jullie als gemeente ervaren en toon Ik de  overwinning die Ik voor jullie heb.”

Dank U, Vader!